অর্থের যাচাই যোগ্যতা তত্ত্ব আলোচনা কর?
:- → সাধারণত কতগুলি মানদণ্ডে সাহায্যে বাক্যের সত্যমিথ্যা নির্ধারণ করা হয় । এদের মধ্যে পরীক্ষণ যোগ্যতা হল একটি অন্যতম নির্ভরযোগ্য মানদন্ড । তাই মানদণ্ডের দুটি রূপ রয়েছে যথা- সমর্থন যোগ্যতা এবং যাচাই যোগ্যতা। যাচাই যোগ্যতার তত্ত:পরতা সাধ্য সংশ্লেষক বাক্য এর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়। এক্ষেত্রে পরত: সাধ্য কথার অর্থ অভিজ্ঞতায় যাচাইযোগ্য। যদি কোন বাক্য অভিজ্ঞতায় যাচাইযোগ্য হয় তাহলে তা অর্থপূর্ণ নচেৎ অর্থহীন বলে বিবেচিত হবে।কোন বাক্যের অর্থপূর্ণ তার বৈশিষ্ট্য হলো বাক্যটিকে অভিজ্ঞতা ভিত্তিক প্রশিক্ষণ যোগ্য হতে হবে। অধ্যাপক হসপার্স এর মধ্যে কোন বাক্যকে যাচাই করার অর্থ হলো পর্যবেক্ষণ এর সাহায্যে বাক্যটিকে সত্য বা নিশ্চিত ভাবে প্রতিপাদন করে । অভিজ্ঞতাভিত্তিক সাক্ষ্যপ্রমাণে সাহায্যে কোন বাক্যে সত্যতা বা মিথ্যা তো সম্বন্ধে নিশ্চিত হতে না পারলে বাক্যটি অর্থপূর্ণ বলে বিবেচিত হবে।
তবে যাচাই যোগ্যতা ও যাচাইকরণের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে যখন বলা হয় যে কোন বাক্যকে যাচাই করা গেল ও বাক্যটি বাস্তবে অর্থবহ নয়,তা হল যাচাই করণ। আর যা বাস্তব পরিস্থিতি অর্থবহ তা যাচাই যোগ্য সুতরাং যাচাই যোগ্যতা বলতে যৌক্তিক সম্ভাব্যতা কে বোঝায়। যাচাই যোগ্যতা লক্ষণে বলা হয় যদি এরকম কোন পর্যবেক্ষণ যোগ্য পরিস্থিতি বর্ণনা করা সম্ভব হয় যা বাস্তবে ঘটলে কোন বাক্য নিশ্চিত সত্য মিথ্যা বলে প্রতিপন্ন হতে পারে তাহলে বাক্যটি অর্থপূর্ণ বলে গণ্য হবে। এমনকি যেসব বাক্য প্রত্যক্ষ নির্ভর নয় সেগুলি সঙ্গে যদি এমন কতকগুলি প্রত্যক্ষ নির্ভর বাক্যের সম্বন্ধ দেখা যায় যে গলি সত্যতাহলে ওই বাক্যগুলি প্রত্যক্ষ নির্ভর না হলেও কতগুলি প্রত্যক্ষ নির্ভর বাক্যের সাথে সম্বন্ধ থাকায় তাদের অর্থপূর্ণ বলা যায়।
অর্থের যাচাই যোগ্যতা তথ্য অনুসারেদৈনন্দিন জীবনের বিভিন্ন উক্তি বিজ্ঞানের বিভিন্ন অর্থপূর্ণ তা সহজে প্রমাণ করে দেখানো যায়। অপরদিকে সবুজ রঙের বয়স কম , ফেব্রুয়ারি মাস হাসছে প্রভৃতি বাক্য গুলিকে অর্থপূর্ণভাবে বর্জন করা সম্ভব হয়। তা সত্য এই তথ্য ত্রুটিহীন নয়। অধ্যাপক হসপার্স বলেন এই তত্ত্বের সবচেয়ে বড় ত্রুটি হল এর অর্থের মধ্যে সুনির্দিষ্ট তার অভাব রয়েছে। যাচাই যোগ্যতা র তত্ত্বে উল্লেখযোগ্য ত্রুটি হল-
১: সব অর্থপূর্ণ বাক্য কি অর্থপূর্ণ-
যাচাই যোগ্যতা তথ্য অনুসারে এই বাক্যটিকে যাচাই করা সম্ভব নয়। আবার বাক্যটি বিশ্লেষক নয়। কাজের উক্ত তথ্য অনুসারে বাক্যটি হবে অর্থহীন।
২:- কোন বাক্যে যাচাইকরণ কখন করা যাবে?
যে কোন বাক্যকে কি বর্তমানে নিশ্চিত ভাবে যাচাই করা যায়? উত্তরে বলা যায় বাস্তবে ব্যাপার সংক্রান্ত বর্তমানকালীন বাক্যকে বর্তমানে যাচাই করা সম্ভব হলেও অতীত ও ভবিষ্যৎ সংক্রান্ত বাক্যকে বর্তমানে যাচাই করা যায় না।সুতরাং এই তথ্য অনুযায়ী অতীত ও ভবিষ্যৎ সংক্রান্ত বাক্যগুলি অর্থহীন বলে বিবেচিত হবে।
৩:- যাচাই যোগ্যতা বলতে কি শুধুমাত্র ব্যক্তিবিশেষের দ্বারা নাকি যে কোন ব্যক্তির দ্বারা যাচাইকরণ কে বোঝাবে? যদি ব্যক্তিবিশেষের দ্বারা বোঝা যায় তাহলে একজন ব্যক্তির কাছে যা অর্থপূর্ণ অন্যের কাছে তা অর্থহীন হতে পারে। আবার যে কোন ব্যক্তির দ্বারা যাচাইকরণ বোঝালে অনুভূতি প্রকাশক বাক্য। যেমন-
আমার খুব দাঁতে যন্ত্রণা হচ্ছে । এগুলির যাচাইকরণ সম্ভব হবে না।
৪:- যাত্রা যোগ্যতা তত্ত্বের প্রবর্তক গন বলেন বাস্তব জীবনের সব বোধগম্য বৃদ্ধটি যাচাইকরণের দ্বারা অর্থপূর্ণ বলে মনে করতে হবে। কিন্তু পদার্থবিদ্যা জীব বিদ্যা প্রভৃতির মত বিজ্ঞানে এমন কতকগুলি বাক্য পাওয়া যায় যেগুলো অর্থপূর্ণ কিন্তু যাচাইযোগ্য নয়। যেমন-
সব জড় কণিকায় পরস্পরকে আকর্ষণ করে।
বিজ্ঞানের এই বচনটি ব্যাপকতার দিক থেকে অসীম । তাই নির্দিষ্ট কয়েকটি দৃষ্টান্তের সাহায্যে চূড়ান্ত যাচাইকরণ সম্ভব নয়।
৫:- এমন কতকগুলি বাক্য রয়েছে তাদের সদর্থক রূপের ক্ষেত্রে যাচাইযোগ্য তত্ত্ব প্রয়োগ করা সম্ভব হলেও নগর নঞথক্ রূপের ক্ষেত্রে তা প্রযোজ্য নয় কিন্তু যুক্তিবিদ্যা নিয়ম অনুসারে বাক্য অর্থ বাহ তার বিরুদ্ধ বাক্য অর্থবহ করার একটি বাক্য সত্য বা মিথ্যা হলে তার বিরুদ্ধে মিথ্যা সত্য হবে। কিন্তু যাচাই যোগ্যতা তথ্য মানলে একথা বলা যায়না।
যা চায় যোগ্যতা তত্ত্বে সমর্থকগণ বলেন এমন অনেক ক্ষেত্র রয়েছে যেখানে বর্তমান সংক্রান্ত বাক্যকে বর্তমানে, ভবিষ্যৎ সংক্রান্ত বাক্যকে ভবিষ্যতেও যাচাইকরণের পরিপ্রেক্ষিতে অর্থপূর্ণ করে তোলা যায়। আবার অনুভূতি বাক্য প্রকাশক বাক্যকে একমাত্র অন্তর্দর্শন ই যাচাই করা যায়। সেই কারণে ব্যক্তি অনুভূতি বিষয় অন্তর দর্শনে বাহ্যিক বিষয়। যে কোন ব্যক্তির দ্বারা যাচাইকরণ করে অর্থপূর্ণ করে তোলা যায়। কাজেই যাচাই যোগ্যতা তত্ত্বের কিছু ত্রুটি ও সীমাবদ্ধতা থাকলেও এই তত্ত্বে একেবারে মূল্যহীন নয়।
_ _ _
RRB Group D Solved Papers and Practice Sets
